第一百五十一章 四海海神之位
不过无论白古心中有什么想法，对于沙尘的离去他都是阻止不了的。
当然他也不想阻止。
毕竟沙尘身后站着的可是平心娘娘。
地府中的扛把子，三界第七位圣者。
而且也是唯一一尊不是鸿钧道祖徒弟的圣者。
虽然她被天道限制的很惨，但圣人位格可是实打实的，白古现在还是很有逼数的，他还远没有到可以违背圣人意志的时候。
在沙尘离开白虎岭的三个月后，一则消息从天庭传来。
鉴于四海因为龙王的离去，形成势力真空，没了龙族压制，近几十年来多有海妖上岸吃人，兴风作浪。
天庭为了补上“请了长假”的四海龙族的势力真空，一口气封了四尊海神，顶替原先四海龙族的责任。
让白古感兴趣的是，这西海海神之位所封的竟然就是沙尘。
这可是实打实的封疆大吏，而且海中物产丰盛，灵物极多，这四海海神之位绝对是肥缺中的肥缺，沙尘能去，如果没有py交易，白古是打死也不会信的。
同时此次所封四海海神中一则不起眼的职能也引起了白古的主意，海神除了依然掌降雨职能外，还可以在四海沿岸建立海神庙，庇佑一方的同时，也可享受人族香火，同时还能作为监察四方的据点。
直觉告诉白古，这个香火和之前天庭的所谓香火有些不同，之前土地、山神所谓的享受世间香火，只是一些纸钱、纸马，或者吃食。
这些东西只能用于享受玩乐，却无法用于修炼。
土地、山神之所以尽职尽责，只是因为可以获得功德之力。
而现在海神享受的香火，严格意义上来说应该叫信仰之力。
很有可能和信奉了大乘佛法之后，形成的信仰之力差不多，这是可以拿来修炼的东西。
说起来以大乘佛法聚拢信徒，产生信仰之力的办法其实并不复杂，佛门能够据此创造出大乘佛法，道门为何就不能创造出一种香火成神的法门呢？
对于这件事，白古之前也有些疑惑。
他不相信那些高居于天的仙神们看不出香火的好处，他们会眼睁睁的看着佛门去做这种事情而无动于衷。
虽然佛门获得信仰之力后，肯定会分润漫天仙神，但别人分的和自己凭本事弄来的能一样吗？
他之前闲着没事，也曾经和镇元子讨论过这个问题。
镇